油纸包上带着桂花的香味，这是京都一家老字号桂花酥糖的包装，妹妹夏若雪曾经的最爱。
只是因为到了十多岁以后，一向清瘦的夏若雪发福，长了一副圆脸，为了美，她忍痛放弃喜欢的酥糖。
打开纸包，里面有一个攒成一团的纸条，上面写着三个字，“大悲寺”。
把纸条扔在水里，上面的墨迹被浸泡，夏明轩整个身体沉入浴桶中，闭上眼，心口扑通扑通地跳，谁也不能理解他现在的心情。
在失去爹娘和家后，就要见到妹妹了！
回想起来，小妹夏若雪还是很可爱的，他为劝说她吃一块桂花酥糖，说过一箩筐的好话。
“既然如此，本小姐就吃一块。”
假装端庄地拈起一块，夏若雪快速放在口中，眯着眼睛咀嚼，一副馋猫样。
物是人非，爹娘已去，只有他们兄妹相依为命。
夏明轩闭上眼睛，泪水滚滚而落，他看着浴桶中的碎纸屑，神色愈发坚定。
下晌，偏殿内阴暗，香炉里燃着桂花味道的熏香，旁边摆放一盏油灯，莫颜正坐在油灯边上通读大越律法。
鲍知县被调入京都上任，从不毛之地的芝麻官一跃成为刑部侍郎，主编纂大越新律法，刑部上下像炸开锅，这已经是除去张举之外，第二个坐跳板上来的人。
京都有传言，鲍知县是莫家的亲戚，所以才能平步青云。
律法分为几个大方面，其中对杀人的定义模糊，有这样一个案例。
一个壮汉在路上走，不小心碰到一个老人，老人身体虚弱，晃了两晃栽倒在地，接着没了生息。
衙门抓走壮汉，认为杀人偿命应该斩首，壮汉不服，他没有用凶器，怎么就杀人了？
最后，当地的父母官认死理，认为老人的死，壮汉脱不开干系，判处秋后问斩。
卷宗上记录的很敷衍，首先，对方是一个老人，人到暮年，日落西山，很可能有身体上的某种疾病，说不定当时病发而亡，壮汉杀人的罪名不成立。
还有一种可能，壮汉撞到老人，致人死亡，但是二人没有冤仇，还是和杀人的“杀”字沾不上边，没有杀人动机。
鲍知县提出一个观点，首先解决人命问题，希望大越少出现几桩冤案。
人们口中的杀人偿命，也是在特定的情况下才成立，这是民间俗语，并不能作为衙门判处百姓生死的依据。
很多官员对大越的律法并不熟悉，天高皇帝远，为所欲为的不在少数。
“娘娘，夏若雪神不知鬼不觉地给夏明轩送了字条。”
墨紫提着食盒，晚膳她准备的都是清淡的小菜，原本做的辣子鸡等菜，被她分给殿中的下人。
万俟玉翎特地派人告诉她，在见到血腥后，莫颜得吃素，而且其中最好不要放红辣椒。
“上面只有大悲寺三个字。”
多亏暗卫机灵，察觉夏明轩支走周倩儿有猫腻，跟进去正好偷看到他拆字条。
“大悲寺？”
用佛家的寺庙作为兄妹二人的见面地点，还是说那里是夏若雪的藏身地？
莫颜揉揉额角，脑中转动，大悲寺可不是一般的寺庙，据说有一位佛法高深的方丈，每个月初一和十五开寺迎接香客，其余时间，和尚们要清修，寺庙大门紧闭。
如果夏若雪偷偷隐藏在寺庙中，己方是无论如何都想不到的。
“昨天才刚过十五，下次开门迎香客只有等到下月初一。”
其中隔着半个月，足以发生一些变故，但是己方暗中寻找夏若雪的同时，紧紧盯住夏明轩总没错。
网撒下去这么久，也该到了收的时候。
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