朱棣就更加生气了，便让人架起一口油锅，还对铁铉说，你活着不愿意跪我，把你炸成骨头灰，看你跪不跪我！
说完，朱棣就让一个太监把铁铉推进油锅中，突然一声爆响，热油从锅中飞溅而出，烫得那个太监不停叫喊，而铁铉则很快就炸成了焦黑的骨架，但依然保持直立，没有向朱棣跪拜，真可谓铁骨铮铮！
铁铉是回族人，却成为大明朝的忠臣，打开城门投降的李景隆之流与之相比，简直是猪狗不如，如果当初建文帝能重用铁铉，或许就是另外一副光景了，但历史没有如果，铁铉为了忠义殉葬，注定被载入史册，成为人们膜拜的对象。
铁铉死的时候只有三十六岁，他死之后朱棣依然没有消气，决定对他的家人实施处罚。
不久后，朱棣下令将铁铉抄家，父母发配到海南，交由军队兼管，大儿子充军，小儿子发为官奴，后来被折磨致死。
不仅如此，铁铉三十五岁的妻子杨氏和两个女儿也受到牵连，被朱棣下令发配到教坊司成为乐户，专门供人玩乐。
杨氏在教坊司受尽折磨，最终早早去世，她的两个女儿逐渐长大之后，本应该成为娼妓的，但她们誓死不从，朱棣听说这事之后，就下令将她们释放，恢复平民籍贯，嫁给两个读书人为妻。
除了铁铉之外，当时还有很多大臣的女眷被发配到教坊司为官方妓女，比如齐泰和黄子澄的妻女，再比如茅大芳的母亲，当时已经五十六岁了，依然被送到教坊司。
铁铉妻杨氏年三十五，送教坊司；茅大芳妻张氏年五十六，送教坊司，张氏旋故。教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨分付上元县抬出门去，着狗吃了，钦此。
所谓教坊司，其实就是礼部下属的一个部门，专门负责给皇家表演舞蹈和音乐，但这些演员都是奴籍，地位低于平民。
在教坊司中，有这么一群人，被称之为乐籍，其实就是教坊司开办的娱乐场所中出卖肉体的服务人员，多是女俘虏或者犯官女眷担任，朝廷让她们对外接客，赚取的钱财则全部被朝廷拿走，是一个不花本钱还一本万利的买卖。
女人一旦来到教坊司成为乐籍，那真是悲惨之极了，她们不得不无偿提供服务，而且劳动强度非常大，吃不饱、穿不暖，生病了也没人管，这就导致她们寿命普遍较低，而且死之后连口棺材都没有，甚至会被送去喂狗。
不仅如此，一人为乐籍，子女也全部都是乐籍，也就是世代为奴为娼，除非朝廷下旨赦免，否则永世难以翻身，这才是最残酷的地方。
前文提到铁铉的两个女儿被赦免，其实是很少见的，因为那时候朱棣气消了，觉得铁铉是个值得敬佩之人，便多次当着大臣的面夸赞铁铉，还主动过问铁铉的家眷，铁铉的两个女儿这才被释放。
一般而言，只要成为乐籍，基本上就很难翻身了，她们在教坊司生下的孩子，可能连父亲是谁都不知道，孩子长大后继续从事她们的职业，重复着她们的悲剧。
当然了，古代官员被抄家之后，其女眷除了被发送教坊司为乐籍之外，还有很多处理方式，主要有以下几种：
第一，抄家问斩。
古代官员如果犯了十恶不赦之罪，比如谋反之类的大罪，除了犯官本身要被处死之外，家人也极有可能被杀掉，包括女眷在内。
最典型的一个人物就是明初开国功臣李善长，因为卷入胡惟庸谋案，而被朱元璋下令抄家问斩，全家七十多口人被斩首示众，只有儿子李祺因为娶了朱元璋的女儿临安公主为妻而得以幸免，让李善长不至于绝嗣。
不过，满门抄斩一般不杀年幼之人，除非皇帝下旨都要杀，不然就必须释放，但也无法获得自由，而是成为奴隶或者贱民。
第二，发配充军或者流放到蛮荒之地。
古代实施连坐制，官员犯法会殃及家人，不仅仅是男人会受到处罚，女人也不能例外。
比如说，将犯官的女眷充军就是一个办法，女人去军队之后，当然不会上战场打仗了，但干一些后勤工作，比如洗衣做饭之类的，或者从事屯田，还是比较常见的。
不过，女人来到都是男人的军中，其结果可想而知，大多数女人都会沦为军人们发泄的对象，也就是所谓的军妓，这在历朝历代都很常见。
比如说，明英宗复辟之后，将功臣于谦杀掉，其家中女眷就全部充军，被军人们肆意践踏，最后在痛苦中去世。
除了充军之外，犯官女眷被流放到蛮荒之地，也是常见的惩罚手段。
比如岳飞的妻子李娃，就在他被杀之后，流放到岭南生活，交由军队看管，在物质条件极度匮乏的地方自生自灭，前后长达二十年之久，直到岳飞被平反之后，她这才得以返回中原。
清朝时期，有几个比较常见的流放之地，比如宁古塔和尚阳堡，都是自然条件恶劣、生存极度困难的地方，许多犯人家眷被发配到这里，给披甲人当奴隶，其中就有不少人是女眷。
披甲人多是地位低于满人的各民族士兵组成，比如蒙古人和朝鲜人，等等，这些人都比较凶残，会让分配给自己的犯官女眷做牛做马，还会任意占有女眷，许多女眷要么死于寒冷和饥饿，要么被折磨而死。
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