时金斋的订单包装也不需要邱向阳亲力亲力，都是由贺琅那边的小侍人负责的，他们准备了大大小小的几种小盒子，按着邱向阳给的装货单，把每个单子的货品装在这些小盒子里。
小侍人把所有的订单都装好后，邱向阳只要在发货前打开核对一下货品，确认无误后，就可以直接发走了，相较汉服的核对来说，省事了非常非常多。
促销活动推行之后，时金斋和羽裳阁的销量渐渐走高，邱向阳干瘪的银行、卡也开始一点一点的回血了。
这时候，四海信德的张辉给邱向阳打来了电话，想要定制一个南宋官窑花口小碗，实物照片和器型参数已经发到了她的电子邮箱，让她给大师看一看，能不能做，能做的话，开多少价。
邱向阳挂了电话，打开邮箱，邮件中不仅有照片有参数，还写明了这个南宋官窑花口小碗的现今所在地，在美国的一个州博物馆里。
这个造型，邱向阳微闭眼睛回想了一下，好像和贺琅平时吃饭用的碗差不多造型啊，邱向阳又拿了软尺出来，按着上面的参数比了比，好像也差不多大啊。
邱向阳把照片下载下来，南宋官窑花口小碗的具体参数也整理成了word文档，还换算成了寸，方便瓷器匠人定尺寸，然后拷到U盘里，带到F大附近的图文店打印出来。
其实F大校园里就有文印店，但是文印店的打印机只能打印普通图片，打印不了高清照片，而邱向阳需要让贺琅那边的瓷器匠人看到最清楚的高清照片，所以她宁愿去图文店花大价钱，打印出所有的照片，还是放大的。
带着高清照片和文档，邱向阳穿去了贺琅那边。
“要定做这个碗？”贺琅看着照片，一脸的不以为然，“这个碗有什么特别的？还要定做？看着和我平日里用的碗也差不多啊。器型、釉色，有多大区别？”
“你用的都是官窑精品，还是精品中的精品，御用贡品，你平日里天天用，当然不觉得有多好了。但是你用的碗，能随便给哪个乡绅用吗？这碗是谁有钱就能买到的吗？”邱向阳没好气的反问他，呵呵，不觉得有什么特别的，要是谁都能用得上贡品，只怕他自己就得先气炸了。
贺琅被邱向阳说的没话讲，只能硬拗话头：“那个，是谁要定制这碗啊？”
“就是个普通乡绅啊，他想买买不到，只能定制相似的。在我那边，这种御用贡品的制作技艺已经快失传了，也不是，是已经失传了，是后人们凭着留存在世间的贡品实物，慢慢的琢磨，慢慢的炼制，一点一点、一代一代的找寻回来的，但后来的配方未必和古方一样，所以每一个存世的贡品瓷器，都是极为珍贵极为难得的，几乎都是被朝廷给收藏着的，不可能买到，想要就只能定制仿品，聊以自赏。”邱向阳说了张辉的说法，关于收藏，她完全不算懂，张辉说什么，她就信什么，不过在她想来，收藏在美国州博物馆的官窑小碗，想要收回来，估计得要一笔天价，那个藏家十有八、九付不起这样的天价，才转而收藏高仿品。
贺琅有些意外：“你们的世界不是很强大的吗？为什么技艺会失传？”
“还不是因为传男不传女，教徒弟也要留一手这样的家规行规么。”邱向阳能理解为什么会有这样的家规行规，但还是忍不住吐槽，“宁愿让技艺失传，也不能让外人学走，不然对不起列祖列宗，你说，在这样的传承心态下，能真正有机会学到这门技艺的人本来就少，还不一定能学精，万一遇到个天灾人、祸的，比如瘟疫肆虐、朝代更迭、外族入侵，还不是说断就断了。”
其实这样的传承心态，一直到现在都存在，甚至在电视上，在舞台上，在新闻里，还很追捧这样的心态。
比如电视剧和小品里，有一家有着传统技艺，或藏着一张古方，就算子孙不学，或学不会，也不肯把这技艺教给别人，不肯把古方转让给别人，因为这样对不起列祖列宗，宁愿再等下一代、下下一代，有子孙传承这门技艺，继承这张古方。
再比如以前的新闻报道里，父亲是传统匠人，但儿子不想学，儿子想要发展自己的兴趣爱好，走自己感兴趣的事业道路，新闻报道就一直感叹传统技艺要失传啦，子孙没有传承文化的心啦，拜托，是人都是有人生选择权的，为什么一定要子承父业呢？
好在现在新闻报道对于这方面的感叹少了，传统匠人也不再坚持要子孙继承技艺了，大多数的传统匠人，只要有人学，他们就教，不然就真的要断绝了，但这样的改变还是有些晚了，起码晚了十年，很多技艺真的面临无人传承的局面了。
贺琅赶紧为自己辨白：“我可没有这样的想法，不管技艺是传给谁，只要能传承下去就可以了，不管是徒弟还是女儿、儿媳，都无妨。”
邱向阳横了他一眼：“只要有匠人给你用就可以了，是吧？”
“是啊。”贺琅回答的理所当然。
邱向阳刚想要反驳，可是张了张口，又咽回去了。
别人家的传承，你当然不在乎了，换成是你，你会把皇位传给女儿吗？算了，不用问也知道了，肯定不会的，古代的帝王，宁愿把皇位传给堂兄弟的儿子，也不会传给自己的亲生女儿的，都觉得女儿会外嫁，是外人，就是到了现在，也有对侄子比对女儿更好的直男癌。
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