山的那一边还是山，山里有县城，名金阳县。
牛车过了官道上的关卡就进入了金阳县境内，村庄开始变得稀落，土地大片荒芜，稀稀拉拉的枯草倔强且坚强的挺立着，等待着开春重新焕发生机。令人惊讶的是，这个贫困的曾因为抗胡不力而导致更加贫困的县城，却有着比临县抗胡典范耒阳县更加高大的城墙。林重木心想这难道就是哲学上的内因跟外因的关系？抗胡不在于城高兵利，而在于心坚。或许耒阳县人民的信心源自于同在城中的净土城。
林重木如约跟小白龙白劲朝一起前往通冥教的分舵，这个分舵就在金阳县县城里。跟历史上无数次上演的一样，贫困的地方容易产生宗教，宗教是一种信仰，这信仰把人们从生存与贫困的矛盾里转移出来。
由于小白龙曾在地牢里对林重木九问九叹服，所以急需向通冥教引进林重木这个人才，来证明他的作为小白龙的能耐。而林重木本身又另有所图，因此两个各怀心思的人一拍即合，以最短的时间赶向距离最近的通冥教分舵。
林重木把脚收回车厢里，侧过身子对数钱的小白龙道：“白兄手抽筋了没，要不休息一下给咱讲讲圣教？”
小白龙果然停下了他已经数了第十八遍铜钱的手，眼里放出光芒，好像与数钱相比，他对说教更感兴趣些。
小白龙道：“说起圣教，兄弟我得好好的给你介绍介绍，首先说这圣教的起源。相传天地新生、混沌初开的时候圣教就已经诞生了，那时候天地间混乱无序，人民生活困苦，缺医少药，圣教老祖开创教派就是为了扶危济困、救济苍生，拯救黎民百姓于水火之中。这一点也是圣教自开创以来一直秉承的信条。但由于人手不足，以及人们愚钝无知等各种原因，导致圣教没能闻名天下，也就没能够帮助更多人。这也是老祖在人间留下的最大的遗憾。
大约四百年前的周朝末期，庙堂将颓，礼乐崩塌，诸侯并起，天下间再一次陷入混乱。天界诸神不忍人间陷入疾苦，遂使圣祖降临人间。据说圣祖降临人间之前，连续降了三个月大雨，但是天上红日却始终未落。圣祖出生的那一天大雨瞬间消失，红日也随之落下，人间三日三夜黑暗。圣祖初啼声闻百里，其意悲切，是为天下无辜受乱的黎民百姓呐喊。而之前的雨消日落、天地黑暗，是因为圣祖法力无边，可通天入冥。”
其实小白龙不说这些，林重木也大致会猜的到，原因很简单，所有的宗教的诞生总会伴随着各种千古难得一见的异象，跟所有的伟大的开国皇帝出生时一样。不过不同的是皇帝出生时的异象是为了证明君权神授，证明此人是天子，天之子，降临人间代天管理凡间。而宗教的伟大人物出生时的异象，则是为了说明自己本身就是天神，甚至与上天的神格平行。
林重木在前世时，作为一个有理想、有知识、有节操的三有青年，心胸很包容，信仰是很广泛，广泛的没有信仰。因此他是不会相信什么鬼神、转世来生之类的说法的，但是这一世却不敢这么认为了，而且本来就没有的信仰也更加的动摇。因为他本人就是灵魂转世的，而且经过这么多年的血与泪，一再证明了这件事是真的，而不是虚无缥缈的梦。
“法力无边，可通天入冥”，真的可以入冥吗？林重木不知道，连带着准备说出的“白兄熟读诗书怎能轻信此等鬼怪谣传”也最终没能出口，转而做回了捧哏人，问道：“然后呢？”
小白龙对林重木的配合很是满意，说完了上一段就盯着林重木，心想兄弟我等的就是你这句话。
小白龙接着道：“圣祖幼时就展现出了世间无与伦比的天赋以及智慧，一落地就能走能言，一岁力能扛鼎，两岁法力初现，三岁通晓世间百态，四岁心忧天下……”
林重木忍不住插了句话“咳咳，先说重点，关于圣祖的威名以后还可以慢慢的了解。”这不是开玩笑么，以圣祖的“圣明”生命肯定不止几百年，要是这么一直按次序说下去那要说到猴年马月了。
小白龙也干咳了两声，然后脸上接着恢复荣光，道：“那就先说重点，重点就是在周末天下大乱的时候，圣祖接过老祖的衣钵，秉持老祖创教之初以拯救天下苍生为己任的原则，带领黎民百姓在混乱压迫中奋起反抗，在天下间四处征战，至此圣教之威盛达到一个高峰。后来由于混乱太久，民心思定，很多不理解圣祖苦心的人也纷纷离去，虽然天下已被割裂，但是圣祖还是顺应民心，顺应潮流，默然身退。圣教至此偃旗息鼓。但是后继者们对老祖和圣祖的扶危济困、救济苍生，拯救黎民的宗旨，不敢片刻相忘，每逢乱世就会由隐而出，带领贫民奋起抗争。登高远望，振臂一呼，应者如云。”
听完小白龙这么曲折迂回绕的一个大圈，林重木总算搞明白了，这圣祖实际上就是一个在乱世以传播宗教、救民扶伤为名，伺机带领教徒们造反为实的造反派头子。而且在周朝末期的时候还确实就造反了，但遗憾的是并没有成功，但也由此传下了一个坚持造反的传统。以后的所有继任者们也着实秉承了这么一个优良传统，而且伺机发扬光大。这让林重木想起了前世的一个类似的宗教，同样的以一些幻术手法骗取信徒，然后带领信徒造反。而且这造反不是因为心系前朝，要恢复旧制，而是谁家当朝就反谁，是毫无节操的因为造反而造反。
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