隔着一道窄窄的田埂，麦田被分为两半。
左边站着黄府家丁和佃户，为首的是黄府的管家何奎；
右边站着督师麾下标兵营营兵，为首是孙世瑞、唐恩城和两个本地卫所官。
远处山坡上竖着面大旗，上头写着个高字，大旗下黑压压簇拥着贺家军。
何管事身材清癯精神抖擞，站在一群佃户前面，对着孙世瑞唐恩城骂个不停。
孙世瑞回头示意部下稍安勿躁，都不要乱动。
两百二十三人排成三列，每列七十多人，手持长枪，站在孙百户身后五十米左右的空地上，静静等待命令，几个小旗已经摩拳擦掌，只等一声令下就上去砍人。
孙世瑞有些放心不下，再次叮嘱一番，毕竟这是大家第一次“实战”，必须要见点血。
历史上孙传庭大军在郏县败亡，很重要的一个原因就是，督师训练的这支新军从未参加过实战。
所以一有机会，孙世瑞就把他的兵拉上来练一练，当然，先从最简单的开始。
“都给老子记住了，今天叫你们来不是让你们拼命的！待会儿冲过去，只杀前头的那几个死囚，衣服上有红点的！每个人都要上前捅一刀，扎一枪，后面那些家丁、佃户，都是黄老爷派来充数的，一个也不能给老子动，尤其不能伤到何管事。”
孙世瑞说到这里，停顿一下，指了指远处那个还在滔滔不绝咒骂自己的老头。
“就是站在最前头那个老头！”
叮嘱完毕，望着眼前这支还未成型的军队，最后扫视众人一番：
“都听见没有！”
“听见了！”
三个队的总器官、小旗官，又将孙百户的命令重复一遍，确保麾下每一个士兵都能听见。
接着，一声号炮响起，两百多人将队列拉开一些，长枪从竖直刺向天空变成平举，枪头指向越聚越多的人群。
几十步外的黄府管家倒是丝毫不惧，仿佛眼前这杀气腾腾的场景和他丝毫没有关系。
何管事一路旁征博引，从巡抚宣府兵部侍郎王遴（注释2）的奏疏，说到万历十五年登州卫奏报，最后引用御史左光斗的名句：有能垦种者悉与为业，毋有所问。
王遴的意思是说，现在能种田就交税好，管他是军田还是民田！不要再追查了。
所有种种，都标志着卫所制的彻底崩溃。
“连当今圣天子，都允准了大臣奏请。军屯土地，无论军种、民种，一切按照民田收税，相当于默许军田转为民田。（注释3）尔等还要无端生事，是何道理！”
军屯，由来以久。
汉武帝时朔方到令居的屯田，河西居延屯田、西域轮台屯田等··
三国时曹魏屯田，诸葛亮屯田。
唐太宗创立折冲府，天下十道置府六百三十四，屯田仍在边镇···
辽金军屯开始进入内地腹里，元朝屯田进一步发展，一反过去边镇屯田，即所谓“为守边之计”的屯田，全国各处设置屯田。
明代军屯是元代的延续，有明一代，国家对屯军、余丁的剥削压榨，可谓登峰造极。
以潼关卫为例说明卫所制崩坏过程。
潼关卫正军原系七分屯田三分守城，因须严防“番贼”，渐渐改为六分屯田四分守城，因此壮劳力不足。
加之秦藩屡屡占用正军，或驱使正军修造房屋，或烧运柴炭，加之官府各类科派杂差，额外勒索，卫所屯牛种子连年缺失，水利荒废不通，水冲沙压屯田，种种因素导致田地抛荒，收成锐减。
而正军所需缴纳的屯田子粒（正军分拨下屯，从事垦种，须将承种军屯收获上交卫所屯仓，是为屯田子粒）却丝毫不减。
当所有政治势力都骑在卫所军头上肆意压榨，当国家用各种暴李手段强迫屯军继续卖命，当屯军私卖兵器铠甲火药火铳、甚至卖儿鬻女，都不能偿还所拖欠的“屯田子粒”，当大明坚持要把军户当成奴隶来用时，当大明卫所制退化为农奴制时，身处修罗地狱最底层的屯军，大规模的逃亡也就不可避免了。朱元璋自信满满为大明建立的根基，也就开始动摇了。
早在洪武二十五年，就已经是“屯田之兵，亦多逃亡”（《太祖实录》）。宣德之后，屯军逃亡人数渐多，地区渐广，大有“逃亡且尽”的趋势。（《应诏陈言屯田疏》）
军屯自汉代起，由唐宋发展完善，至元明趋于鼎盛，同时也走向灭亡。
清朝建立之初，便大规模废除卫所屯田（只在边境保留少部分），
伴随经济基础不断发展，以军屯为核心的卫所制，这种奴隶制生产关系，崩溃已是大势所趋，不是朱元璋朱棣几个政治强人可以改变的。
孙世瑞何尝不知道这个道理。
只是，想要短时期内聚集兵力财力逐鹿天下，只有把这个夜壶捡起来重新用用，等到形势好转，卫所制肯定是要扔掉的。
“你们这群武夫，拿着洪武朝的剑，斩崇祯朝的官，何止是大逆不道，简直是大逆不道！”
何老爷回头望向一群衣衫褴褛的佃户，振臂高呼：“乡党们！”
“他们要把黄老爷的田收回！再高价出租给你们这些佃户！不能让他们得逞啊！不要怕，黄老爷在潼关卫，连指挥使都要给他几分面子！说抢就抢，没这个道理！告到京城去，也是咱们有理！”
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