所以这互相印证之下，苏洵仍是感觉受益匪浅。
这儒家“心灵”修行，达到一定境界后，本就会自带一定的观气的本能。
只是每人根据自己天赋不同，侧重的方向也不同。
比起修炼之法，“观气”更需要天赋，而且还不是一般的吃天赋。
就像苏邕自己研究出的一套观运之法，只能大概看到些世家族运的变化，就这已经是天赋异禀了。
其实苏洵感觉，自己这天生的观气术，好像也是和儒家修行法有关。
苏洵前世第一次得到这观气异能，便是在以儒家《中庸》《大学》开智后。
只是可能是苏洵天赋太高，所以自身刚开启的观气之术，就已经站在了别人气运之术的顶端。
不过随着苏洵儒家修为的提升，苏洵感觉感觉，自己的观气之术好像还在不断提升。
不过不论是不是真的，苏洵认为自己正好可以用儒家观运天赋，掩饰自己观运“金手指”的发挥。
当然苏洵肯定是没有过这方面的研究，但是只要他自己不说，就不会有人知道。
就像苏洵这次特意丢下战场，交给苏邕处理。
自己就是带着亲兵营，正大光明的跑来野猪王洞穴东南方“观气”的。
当然，战事刚结束，苏洵第一时间跑来观气，并不只是过来看风景。
苏洵更重要的目的，还是要看看，这次野猪林气运震动之下，会不会有什么天材地宝漏出踪迹。
宝物自晦，根据苏洵前世丰富的经验，每当有一方水土气运震动，重新分配时。
一些平时自晦的异宝，就往往会经不住气运异动，漏出自身踪迹。
以前自己先天地位太低，害怕过多展示能力引起注意。
有所顾忌之下，除了白手起家，中了一次彩票之外，便不敢在出手了。
正所谓“莫伸手，伸手必被捉”，现在苏洵可就没这顾忌了。
修炼之道，核心便是一个“争”字，争的过成仙作祖，争不过化为灰灰。
所以现在苏洵自然是无所顾虑，能力全开了。
虽然野猪林叫做野猪林，但是在野猪林这片，两千四百平方公里的土地上，自然不会光有野猪生存。
所以除了野猪之外，野猪林中，还生存者着成千上万，数之不清的野兽。
水为生命之源，人从出生起，便离不开水，野兽当然也是这样。
所以若要养活这些野兽，同样少不了水源，并且是大量的水源。
在这野猪林这片丛林的中央，猪王洞穴不远处。
便有着一片长宽各有十公里，面积达到一百平方公里的水域，名曰“日月湖”。
自盘古开天，鸿蒙初判以来，在这日月湖的中央，便有着一座长宽一千米左右的小岛，名曰“日月岛”。
也是运气好，从远古至如今，这片野猪林虽然地脉之气不咋地。
但是可能就是因为地脉不足，所以这里也从没有过什么大妖，也就从未遭到过破坏。
所以更是没人知道，在这一百平方公里的日月湖中，还存在这样一座从没被破坏过的“日月岛”。
这“日月岛”面积不大，只有1平方公里，两个标准运动操场的面积。
不过“日月岛”面积虽然不大，历史却又着极其悠久。
并且在这座小岛茂密的竹林中央，还有着一座，只有一池两个篮球场大小的水潭，名曰“日月潭”。
莽荒世界为混沌大神盘古所开，又由盘古所化。
在此方宇宙，天生便是阶位奇高，超凡显化。
面积更是无边无际，至今仍在不停扩张，蕴育有无数神奇的超凡物种。
其中却有一些天材地宝，先天灵物，因宝物自晦，也是为了自保。
它们大多数都是隐藏的很好，并未被人族或者妖物发现。
在那些未开发过，入了品级的的莽荒丛林，更是如此。
都说凤凰不落无宝之地，所以恐怕任谁都想不到。
就在这野猪遍地的野猪林中，有一株天地灵根，便隐藏在这开天之初就已存在，一直以来都是平平无奇的“日月潭”中。
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